Singularity, Form, and Structure: When Metaphysics Helps in Describing a Volume of Being

Albert Piette

doi:10.51196/srz.22.5

Artykuły

Nr 1(22) (2022): Powrót metafizyki

Jednostkowość, forma, struktura. Kiedy metafizyka pomaga w opisie objętości bycia

Albert Piette^▸^▾

PDF (Angielski)

Przesłane: 1 July 2022
Opublikowane: 31-12-2022

Abstrakt

Artykuł skonstruowany w formie krótkiego eseju stawia pytania o uwarunkowania opisów jednostki ludzkiej jako podmiotu o wyraźnym kształcie. Krytykuje klasyczne sformułowania antropologii społecznej, które zwyczajowo rozmywają człowieka w swoich obserwacjach i opisach. Autor przywołuje myśli Parmenidesa, Arystotelesa i matematyka Renégo Thoma, aby znaleźć podstawy do opisu człowieka jako pojedynczej jednostki. Zarazem w pojęciu objętości bycia znajduje klucz pozwalający mu na syntezę jego propozycji teoretycznej.

Bibliografia

Aristotle. 2004. The Metaphysics, Penguin Books.
Coxon A.H., ed. 2009. The Fragments of Parmenides, Parmenides Publishing.
Głowacki A. 2019. “Look at a Human Being, and Learn to See Him: On Albert Piette’s ‘Existantial’ Anthropology: Albert Piette, Theoretical Anthropology or How to Observe a Human Being,” Stan Rzeczy, vol. 2(17), pp. 185–193.
Hallé F. 2002. In Praise of Plants, Timber Press.
Heidegger M. 2010. Being and Time, University of New York Press.
Merleau-Ponty M. 2005. Phenomenology of Perception, Routledge.
Nancy J.-L. 2018. Portrait, Fordham University Press.
Perreau L. 2008. “La question de l’individu et de l’individuation chez Husserl,” [in:] L’individu, ed. O. Tinland, Vrin, pp. 77–98.
Petitot J. 2004. Morphologie et esthétique, Maisonneuve et Larose.
Piette A. 2017. Le Volume humain. Esquisse pour une science de l’homme, Le Bord de l’eau.
Piette A. 2019. Theoretical Anthropolog y or How to Observe a Human Being, Wiley-Iste.
Proust M. 1981. “The Fugitive,” [in:] M. Proust, Remembrance of Things Past, vol. 3, Random House, pp. 425–708.
Rapport N. 2012. Anyone: The Cosmopolitan Subject of Anthropology, Routledge.
Simmel G. 1910. “How is Society Possible?,” The American Journal of Sociology, vol. 16(3), pp. 372–391.
Simmel G. 1994. “Bridge and Door,” Theory, Culture and Society, vol. 11, pp. 5–10.
Thom R. 1990. Apologie du logos, Hachette.
Thom R. 2009. Prédire n’est pas expliquer, Flammarion.
Thom R. 2018. Structural Stability and Morphogenesis: An Outline of a General Theory of Models, CRC Press.

Downloads

Download data is not yet available.

Słowa kluczowe

kula
forma
jednostka
opis
antropologia egzystencjalna

Jak cytować

Piette, A. (2022). Jednostkowość, forma, struktura. Kiedy metafizyka pomaga w opisie objętości bycia. Stan Rzeczy, 1(22), 155-169. https://doi.org/10.51196/srz.22.5

Share

Podobne artykuły

Robert Statkiewicz, Przykład implementacji projektowania partycypacyjnego w projekcie technologicznym z obszaru zdrowia , Stan Rzeczy: Nr 2(23) (2022): Kultura designu
Marta Rakoczy, O pięknie metafizyki raz jeszcze , Stan Rzeczy: Nr 1(22) (2022): Powrót metafizyki
Ewa Klekot, „Proces projektowy” – o podzielaniu doświadczenia społecznego , Stan Rzeczy: Nr 2(23) (2022): Kultura designu
Krzysztof Janas, Porządkowanie rzeczy i ludzi. O zaletach etnografii procesu projektowego , Stan Rzeczy: Nr 2(23) (2022): Kultura designu
Tomasz Rakowski, Socjologia pracy jako spojrzenie wstecz. Możliwości interpretacyjne książki „Cięcia. Mówiona historia transformacji” Aleksandry Leyk i Joanny Wawrzyniak , Stan Rzeczy: Nr 1(18) (2020): Herezja
Joanna Anczaruk, Coming out jako rytuał przejścia - nowa metafizyka kształtowania tożsamości , Stan Rzeczy: Nr 1(22) (2022): Powrót metafizyki
Marta Karkowska, O wielowymiarowości historii , Stan Rzeczy: Nr 2(7) (2014): Co nam po kontrkulturze?
Dominika Kaniecka, W obronie jedności kultury bośniackiej. Ivan Lovrenović – intelektualista totalny z Sarajewa , Stan Rzeczy: Nr 1(16) (2019): Intelektualiści totalni
Stanisław Obirek, Religia jako system symboli , Stan Rzeczy: Nr 1(8) (2015): Symbole
Niklas Luhmann, Nakaz boży jako forma wolności , Stan Rzeczy: Nr 1(1) (2011): Demony w nauce

1-10 z 48 Następny

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.

[1] Aristotle. 2004. The Metaphysics, Penguin Books.

[2] Coxon A.H., ed. 2009. The Fragments of Parmenides, Parmenides Publishing.

[3] Głowacki A. 2019. “Look at a Human Being, and Learn to See Him: On Albert Piette’s ‘Existantial’ Anthropology: Albert Piette, Theoretical Anthropology or How to Observe a Human Being,” Stan Rzeczy, vol. 2(17), pp. 185–193.

[4] Hallé F. 2002. In Praise of Plants, Timber Press.

[5] Heidegger M. 2010. Being and Time, University of New York Press.

[6] Merleau-Ponty M. 2005. Phenomenology of Perception, Routledge.

[7] Nancy J.-L. 2018. Portrait, Fordham University Press.

[8] Perreau L. 2008. “La question de l’individu et de l’individuation chez Husserl,” [in:] L’individu, ed. O. Tinland, Vrin, pp. 77–98.

[9] Petitot J. 2004. Morphologie et esthétique, Maisonneuve et Larose.

[10] Piette A. 2017. Le Volume humain. Esquisse pour une science de l’homme, Le Bord de l’eau.

[11] Piette A. 2019. Theoretical Anthropolog y or How to Observe a Human Being, Wiley-Iste.

[12] Proust M. 1981. “The Fugitive,” [in:] M. Proust, Remembrance of Things Past, vol. 3, Random House, pp. 425–708.

[13] Rapport N. 2012. Anyone: The Cosmopolitan Subject of Anthropology, Routledge.

[14] Simmel G. 1910. “How is Society Possible?,” The American Journal of Sociology, vol. 16(3), pp. 372–391.

[15] Simmel G. 1994. “Bridge and Door,” Theory, Culture and Society, vol. 11, pp. 5–10.

[16] Thom R. 1990. Apologie du logos, Hachette.

[17] Thom R. 2009. Prédire n’est pas expliquer, Flammarion.

[18] Thom R. 2018. Structural Stability and Morphogenesis: An Outline of a General Theory of Models, CRC Press.