Grecy udomawiają Greków

Przemysław  	Kordos

doi:10.51196/srz.3.8

Artykuły

Nr 2(3) (2012): Antyczne źródła nauk społecznych

Grecy udomawiają Greków

Przemysław Kordos

PDF

Przesłane: 10 June 2020
Opublikowane: 01-11-2012

Abstrakt

Artykuł próbuje pokazać różne aspekty radzenia sobie współczesnych Greków z ich kulturowym i historycznym dziedzictwem: na ile Grecy współcześni czują się następcami Greków starożytnych i jak postrzegają swoje miejsce w kulturze współczesnej Europy. Kwestie poruszane w artykule są w dużej mierze pytaniami o nowogrecką tożsamość. Punktem wyjścia do rozważań jest Ironiczny słownik nowogrecki autorstwa Nikosa Dimu, który w 230 hasłach stara się zebrać komunały, jakie wyznają jego rodacy.

Bibliografia

Alexakis, Vassilis [Αλεξάκης Βασίλης]. 2007. μ.Χ. Αθήνα: Εξάντας.
Alexiou, Margaret. 2002. The Ritual Lament in Greek Tradition. Lanham, MD: Rowan and Littlefield.
Babiniotis, Georgios [Μπαμπινιώτης Γεώργιος]. 1998. Λεξικό της νέας ελληνικής κοινής. Αθήνα: Κέντρο Λεξικολογίας Ε.Π.Ε.
Borowska, Małgorzata 2008. Adamandios Korais na tle swoich czasów. W: A. Korais [Κοραής Αδαμάντιος]. Wybór listów. Przeł. M. Borowska. Warszawa: DiG: 5–84.
Bouras, Charalambos Th. [Μπούρας Χαράλαμπος Θ.]. 1994. Εργασίες αποκαταστάσεως. “Καθημερινή – Επτά ημέρες”. 13 Νοεμβρίου: 21–23.
Browning, Robert. 1983. Medieval and Modern Greek. Cambridge: Cambridge University Press.
Chomenidis, Christos A. 2009. [Χωμενίδης Χρήστος Α.]. Λόγια Φτερά. Αθήνα: Πατάκης.
Christou, Panagiotis K. [Χρήστου Παναγιώτς Κ.]. 2003. Οι περιπέτειες των εθνικών ονομάτων των Ελλήνων. Αθήνα: Κυρομάνος.
Clogg, Richard. 1992. A Concise History of Greece. Cambridge: Cambridge University Press.
Dimou, Nikos [Δήμου Νίκος]. 1975. Η δυστυχία του να είσαι Έλλνας. Αθήνα: Πατάκης.
Dimou, Nikos [Δήμου Νίκος]. 2002. Νεοελληνικό (ειρωνικό) λεξικό. Αθήνα: Πατάκης.
Fallmerayer, Jakob Ph. 1830. Geschichte der Halbinsel Morea während des Mittelalters. Stuttgart und Tuebingen: In der J.G. Cotta’schen Buchhandlung.
Ferguson, Charles. 1959. Diglossia. „Word” 15: 325–340.
Fermor, Patrick Leigh. 1966. Roumeli: Travels in Northern Greece. London: Murray.
Flaubert, Gustaw. 1993. Słownik komunałów. Przeł. Jan Gondowicz. Kraków– Warszawa: Fundacja ‘brulionu’ bibLioteka.
Gregory, Timothy E. 2008. Historia Bizancjum. Przeł. J. Hunia. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.
Herrin, Judith. 2009. Bizancjum. Niezwykłe dziedzictwo średniowiecznego imperium. Przeł. N. Radomski. Poznań: Rebis.
Herzfeld, Michael. 1982. Ours Once More : Folklore, Ideology, and the Making of Modern Greece. Austin: University of Texas Press.
Holden, David. 1972. Greece without Columns. London: Faber and Faber.
Horrocks, Geoffrey C. 2010. Greek: a History of the Language and its Speakers. Oxford: Wiley-Blackwell.
Kitromilides, Paschalis M. 1998. On the intellectual content of Greek nationalism: Paparrigopoulos, Byzantium and the Great Idea. W: D. Ricks, P. Magdalino (ed.). Byzantium and the Modern Greek Identity. London: King’s College.
Kordos, Przemysław. 2005. Turning the Blind Eye. Secret Life of Foreign Words in Modern Greek, „EOS” 92: 121–132.
Kubiak, Zygmunt. Dlaczego Grecy są smutni? 1995. „Życie Warszawy”. 48/49 dod.: 6.
Lawson, John Cuthbert. 1910. Modern Greek folklore and ancient Greek religion: a study in survivals, Cambridge: Cambridge University Press.
Lewandowski, Edmund. 2008. Charakter narodowy Polaków i innych. Warszawa: Muza (wyd. 2).
Loo, Tessa de. 2004. Świnia w pałacu. Przeł. E. Jusewicz-Kalter. Warszawa: Pracownia Słów.
Mackridge, Peter. 2010. Language and National Identity in Greece, 1766– 1976. Oxford: Oxford University Press.
Roidis, Emmanouil D. [Ροΐδης Εμμανουήλ Δ.]. 1986. Papież Joanna. Przeł. L. Mavroidis, K. Usarek. Warszawa: Książka i Wiedza.
Romanos, Konstantinos [Ρωμανός Κωνσταντίνος]. 2001. Υπόθεση Φαλμεράιερ. Αθήνα: Κάκτος.
Stephanides, Annie. 2010. You Speak Greek, You Just Don’t Know It. Athens: Ianos.
Stewart, Charles. 1991. Demons and the Devil. Princeton, NJ: Princeton University Press.
Tziovas, Dimitris [Τζιόβας Δημήτρης]. 2007. Ελληνικότα και η γενιά του ‚30. „Cogito” 6: 6–9.
Wrazas, Ilias. 2009. Zbawca Boga: kuszenie Nikosa Kazantzakisa. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.
Wrazas, Ilias. 2010. Dyskomfort (nowo)Greków. Wrocław: Oficyna Wydawnicza Atut.

Downloads

Download data is not yet available.

Słowa kluczowe

Nowogrecy
Nikos Dimu
tożsamość narodowa
wynajdowanie tradycji

Jak cytować

Kordos, P. . (2012). Grecy udomawiają Greków. Stan Rzeczy, 2(3), 116-136. https://doi.org/10.51196/srz.3.8

Share

Podobne artykuły

Agnieszka Chmielewska, „Propagandowe znaczenie barszczu”. Jedzenie i polska tożsamość kulturowa w okresie międzywojennym , Stan Rzeczy: Nr 2(21) (2021): Socjologia historyczna
Maria Mycielska-Środoń , Identyfikacje narodowe i kulturowe Greków urodzonych w Polsce , Stan Rzeczy: Nr 2(3) (2012): Antyczne źródła nauk społecznych
Dominika Kaniecka, W obronie jedności kultury bośniackiej. Ivan Lovrenović – intelektualista totalny z Sarajewa , Stan Rzeczy: Nr 1(16) (2019): Intelektualiści totalni
Paweł Armada, (Re)konstrukcja tradycji Sokratejskiej a poszukiwanie zdrowego rozsądku w naukach politycznych , Stan Rzeczy: Nr 2(3) (2012): Antyczne źródła nauk społecznych
Małgorzata Głowacka-Grajper, Pamięć i uznanie , Stan Rzeczy: Nr 1(4) (2013): Stan sztuki
Adrian Wesołowski , Nadchodzi rewolucja! Krytyka popnaukowych prób przewidywania przyszłości , Stan Rzeczy: Nr 1(14) (2018): Przyszłość w naukach społecznych
Michał Łuczewski, Demoniczne źródła nauk społecznych , Stan Rzeczy: Nr 1(1) (2011): Demony w nauce
Michał Warchala, Postsekularne konstelacje nowoczesności. O historycznych związkach religii i nauk społecznych , Stan Rzeczy: Nr 2(5) (2013): Postsekularyzmy
Katarzyna Kremplewska, Racjonalność odroczona: postsekularne antycypacje amerykańskie w myśli George’a Santayany , Stan Rzeczy: Nr 2(5) (2013): Postsekularyzmy
Krzysztof C. Matuszek , Ortodoksja refleksyjna. Problem postsekularyzmu w świetle teorii systemów społecznych , Stan Rzeczy: Nr 2(5) (2013): Postsekularyzmy

1-10 z 20 Następny

Możesz również Rozpocznij zaawansowane wyszukiwanie podobieństw dla tego artykułu.

[1] Alexakis, Vassilis [Αλεξάκης Βασίλης]. 2007. μ.Χ. Αθήνα: Εξάντας.

[2] Alexiou, Margaret. 2002. The Ritual Lament in Greek Tradition. Lanham, MD: Rowan and Littlefield.

[3] Babiniotis, Georgios [Μπαμπινιώτης Γεώργιος]. 1998. Λεξικό της νέας ελληνικής κοινής. Αθήνα: Κέντρο Λεξικολογίας Ε.Π.Ε.

[4] Borowska, Małgorzata 2008. Adamandios Korais na tle swoich czasów. W: A. Korais [Κοραής Αδαμάντιος]. Wybór listów. Przeł. M. Borowska. Warszawa: DiG: 5–84.

[5] Bouras, Charalambos Th. [Μπούρας Χαράλαμπος Θ.]. 1994. Εργασίες αποκαταστάσεως. “Καθημερινή – Επτά ημέρες”. 13 Νοεμβρίου: 21–23.

[6] Browning, Robert. 1983. Medieval and Modern Greek. Cambridge: Cambridge University Press.

[7] Chomenidis, Christos A. 2009. [Χωμενίδης Χρήστος Α.]. Λόγια Φτερά. Αθήνα: Πατάκης.

[8] Christou, Panagiotis K. [Χρήστου Παναγιώτς Κ.]. 2003. Οι περιπέτειες των εθνικών ονομάτων των Ελλήνων. Αθήνα: Κυρομάνος.

[9] Clogg, Richard. 1992. A Concise History of Greece. Cambridge: Cambridge University Press.

[10] Dimou, Nikos [Δήμου Νίκος]. 1975. Η δυστυχία του να είσαι Έλλνας. Αθήνα: Πατάκης.

[11] Dimou, Nikos [Δήμου Νίκος]. 2002. Νεοελληνικό (ειρωνικό) λεξικό. Αθήνα: Πατάκης.

[12] Fallmerayer, Jakob Ph. 1830. Geschichte der Halbinsel Morea während des Mittelalters. Stuttgart und Tuebingen: In der J.G. Cotta’schen Buchhandlung.

[13] Ferguson, Charles. 1959. Diglossia. „Word” 15: 325–340.

[14] Fermor, Patrick Leigh. 1966. Roumeli: Travels in Northern Greece. London: Murray.

[15] Flaubert, Gustaw. 1993. Słownik komunałów. Przeł. Jan Gondowicz. Kraków– Warszawa: Fundacja ‘brulionu’ bibLioteka.

[16] Gregory, Timothy E. 2008. Historia Bizancjum. Przeł. J. Hunia. Kraków: Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego.

[17] Herrin, Judith. 2009. Bizancjum. Niezwykłe dziedzictwo średniowiecznego imperium. Przeł. N. Radomski. Poznań: Rebis.

[18] Herzfeld, Michael. 1982. Ours Once More : Folklore, Ideology, and the Making of Modern Greece. Austin: University of Texas Press.

[19] Holden, David. 1972. Greece without Columns. London: Faber and Faber.

[20] Horrocks, Geoffrey C. 2010. Greek: a History of the Language and its Speakers. Oxford: Wiley-Blackwell.

[21] Kitromilides, Paschalis M. 1998. On the intellectual content of Greek nationalism: Paparrigopoulos, Byzantium and the Great Idea. W: D. Ricks, P. Magdalino (ed.). Byzantium and the Modern Greek Identity. London: King’s College.

[22] Kordos, Przemysław. 2005. Turning the Blind Eye. Secret Life of Foreign Words in Modern Greek, „EOS” 92: 121–132.

[23] Kubiak, Zygmunt. Dlaczego Grecy są smutni? 1995. „Życie Warszawy”. 48/49 dod.: 6.

[24] Lawson, John Cuthbert. 1910. Modern Greek folklore and ancient Greek religion: a study in survivals, Cambridge: Cambridge University Press.

[25] Lewandowski, Edmund. 2008. Charakter narodowy Polaków i innych. Warszawa: Muza (wyd. 2).

[26] Loo, Tessa de. 2004. Świnia w pałacu. Przeł. E. Jusewicz-Kalter. Warszawa: Pracownia Słów.

[27] Mackridge, Peter. 2010. Language and National Identity in Greece, 1766– 1976. Oxford: Oxford University Press.

[28] Roidis, Emmanouil D. [Ροΐδης Εμμανουήλ Δ.]. 1986. Papież Joanna. Przeł. L. Mavroidis, K. Usarek. Warszawa: Książka i Wiedza.

[29] Romanos, Konstantinos [Ρωμανός Κωνσταντίνος]. 2001. Υπόθεση Φαλμεράιερ. Αθήνα: Κάκτος.

[30] Stephanides, Annie. 2010. You Speak Greek, You Just Don’t Know It. Athens: Ianos.

[31] Stewart, Charles. 1991. Demons and the Devil. Princeton, NJ: Princeton University Press.

[32] Tziovas, Dimitris [Τζιόβας Δημήτρης]. 2007. Ελληνικότα και η γενιά του ‚30. „Cogito” 6: 6–9.

[33] Wrazas, Ilias. 2009. Zbawca Boga: kuszenie Nikosa Kazantzakisa. Wrocław: Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego.

[34] Wrazas, Ilias. 2010. Dyskomfort (nowo)Greków. Wrocław: Oficyna Wydawnicza Atut.